Efectivamente, lo he leído varias veces y siempre me deja la misma sensación. Critón está, más que provocando a Sócrates, haciendo un juicio durísimo sobre su vida, que no está ni siquiera a la altura de los que le han condenado a muerte, dejándolo al precipicio y borde de la nada, reduciendo su vida al absurdo. Me parece terrible tener amigos así, sinceramente. Que se permitan decir brutal y bárbaramente lo que piensan, como si fuera verdad. Y revelen, al mismo tiempo, que están muy preocupados por sí mismos.
Que alguien se avergüence de haberte conocido es una especie de negación en vida. Lo que aquí añade, por si fuera poco "critonismo", es que también lo hará después de su muerte. Así que, avisado queda Sócrates, no se te ocurra alcanzar la paz ni muerto. ¡No te dejarán! ¡Se avergonzarán de ti! Ya en vida duele, pero también después de muerto... ¡Menudo amigo está hecho aquí el que desea poner sus bienes a disposición de la causa de la huída!
Avisado queda, insisto, Sócrates:
"Así pues, procura, Sócrates, que esto, además del daño, no sea vergonzoso para ti y para nosotros. Pero toma una decisión, por más que esta no sea la hora de decidir, sino la de tenerlo decidido. No hay más que una decisión; en efecto; la próxima noche tiene que estar todo realizado. Si esperamos más, ya no es posible ni realizable. En todo caso, déjate persuadir y no obres de otro modo."
Así termina su intervención Critón, que no rebaja la tensión ni para suplicar fervientemente. Todo se resume en vergüenza al verle así, que le obligará a negarle después, por incomprensión, y cobardía.
Cabe recordar a Critón que, efectivamente, solo hay una decisión y que hay que tomarla siempre "ahora", por mucho que este "ahora" sea más exigente que otros "ahora" vividos según el viento soplara hacia un sitio u otro. Conviene recordárselo a Critón. Y que jamás la "vergüenza", como la opinión de los muchos, es criterio que deba ser tomado en consideración directamente. ¿Quién se lo puede decir a Critón, que ahora ya no escucha a nadie?
La decisión está directamente relacionada con las posibilidades. ¿Están dadas las posibilidades o está dada la situación? Lo digo en serio, lo pregunto en serio. Qué se da, la situación o las posibilidades. Y qué se considera, la situación o las posibilidades. Porque me temo que las posibilidades no son tan importantes como parecen y sí lo es la respuesta que se da a la situación, a la realidad, que a su vez es la que abre y revela posibilidades.
Por otro lado, qué camino tan bien trazado marca Critón para salir de allí, aunque no diga a dónde lleva, ni qué supone. No se trata de Tesalia, claro. Sino de la respuesta que da Sócrates a la situación y que a él más que a nadie, aunque con él a toda la humanidad, concierte e interroga directamente. La vida está haciendo examen a quien no ha temido quedarse al pie de quien decía ser sabio en su tiempo y en la ciudad. ¡Toca responder! ¡Y al menos hasta ahora estaba tranquilo!
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